Обычаи и законы
Жизнь в шалаше «В шалашах живите» — а чем определяется место жительства? Мудрецы говорят: местом, где ты ешь и спишь. Это — обязанности в дни праздника, но и любое время, проведенное в эти дни в сукке, является исполнением заповеди. Еврейский закон гласит: ощущающий дискомфорт при нахождении в сукке, освобожден от заповеди жить в ней. Если дождь портит вам трапезу, а шум или холод улицы мешают уснуть, — вы вольны есть или спать в доме.

Что такое шалаш? Если вы хотите сами построить праздничный шалаш, справьтесь у раввина о верных критериях его устройства. Но даже если возможности сделать сукку у вас нет, вы можете воспользоваться той, что будет установлена в еврейской общине. Не стесняйтесь — это делается для вас!

Что такое еда? Приступая к поеданию хлеба или мучных изделий, изготовленных из пшеницы, ржи, ячменя, овса или полбы, произносят благословение: «Благословен, Ты, Б-г, Всесильный наш, владыка Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам жить в шалаше!» Вы исполните заповедь, устроив хотя бы одну трапезу в сукке. Особенно важно сделать это в первый день праздника. Но, принимая в пищу хлеб или мучные изделия вне стен шалаша, вы упустите исполнение заповеди Творца. Поэтому эти виды пищи следует есть только в сукке. Фрукты и сладости еврейская традиция разрешает есть вне шалаша и не обязывает входить в шалаш, чтобы утолить жажду. Хасиды придерживаются обычая вообще ничего не есть и не пить вне шалаша, даже когда идет сильный дождь (хотя принцип «ощущающий дискомфорт — освобожден от заповеди жить в сукке» освобождает от этой обязанности) — ценность исполнения заповеди помогает не ощущать дискомфорт.

Благословения Благословение на исполнение этой заповеди произносят лишь те, кто ест в сукке хлеб или мучные изделия: «Благословен Ты, Б-г, Всесильный наш, Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями, и повелевший нам жить в шалаше».

Что такое сон? Спать в шалаше — обязанность праздника. Но если холод, уличный шум или необходимость перетаскивания подушек доставляют человеку неудобства, он волен спать в доме (по принципу «ощущающий дискомфорт — освобожден от заповеди жить в сукке»). В некоторых общинах принято не спать в сукке вовсе — присутствие в нем высоких духовных сил не позволит еврею уснуть. А те, кто этих сил не ощущает, должен испытывать дискомфорт от собственной грубости. Испытывающий же дискомфорт освобожден от заповеди.

Женщины Согласно букве закона Торы, женщины освобождены от исполнения заповеди жить в шалаше. Тем не менее, они могут исполнить эту заповедь и даже произнести соответствующие благословения.

Четыре вида растений Одна из заповедей праздника — заповедь четырех растений: этрог — цитрон, лулав — ветвь финиковой пальмы, адас — ветвь мирта, арава — ветвь ивы. Время исполнения заповеди: в каждый из дней праздника (кроме субботы) в светлое время суток.

Как исполнить заповедь? Берут в руки все четыре растения, произносят благословение и потрясают ими, направляя в четыре стороны света, вверх и вниз. Формат сайта не позволяет обстоятельно описать порядок исполнения этой заповеди. Обратитесь за разъяснением к раввину, не робейте — вы не помешаете ему!

Благословения Благословения, произносимые перед исполнением этой заповеди: «Благословен Ты, Б-г, Всесильный наш, Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями, и повелевший нам брать в руки лулав!» Следующее благословение произносят лишь в первый раз, когда исполняют заповедь в этом году: «Благословен Ты, Б-г, Всесильный наш, Владыка вселенной, который даровал нам жизнь, и поддерживал ее в нас, и дал нам дожить до этого времени!»

Женщины Согласно букве закона Торы, женщины освобождены от исполнения заповеди четырех растений. Тем не менее, они могут исполнить эту заповедь и даже произнести соответствующие благословения.

Свечи праздника В канун первого дня праздника и в ночь второго дня зажигают праздничные свечи. Свечи зажигают и в канун субботы, пришедшейся на праздник. В семье эту заповедь исполняют женщины. Замужние зажигают по две (или более) свечи, а незамужние — по одной. В канун первого дня — за 18 минут до заката, в канун второго — после выхода на небе звезд. В канун Шаббат Хол а-Моэд (субботы праздника) свечи зажигают за 18 минут до заката.

Из чего же сделан этот праздник? Праздник длится семь дней — почему? Йом тов: Первые два дня (в Израиле — лишь первый) называются Йом тов, что на иврите значит «добрый, праздничный день». Законы этих дней очень похожи на законы Шаббата.

Хол а-Моэд Оставшиеся пять (в Израиле — шесть) дней называются Хол а-Моэд, буднями праздника. В эти дни (те из них, что не приходятся на Шаббат) нет таких строгих рамок поведения, как в Шаббат и Йом тов. Тем не менее, мудрецы говорят, что если вы хотите увидеть благословение в своих будничных делах, не стоит совершать их в эти дни.

Благословение коэнов Во время молитвы Мусаф в праздник у стены синагоги, направленной в сторону Иерусалима, собираются коэны, потомки первосвященника Аарона, брата Моше. Они исполняют заповедь благословлять еврейский народ, о которой сказано: хотя слова исходят из уст людей, благословение направляет Сам Всесильный.