Рош а-Шана в учении Ребе
рабби Менахема–Мендла Шнеерсона
Практически каждый еврейский праздник имеет свою особенную заповедь: на Песах едят мацу, в Хануку зажигают свечи. Заповедью Рош а-Шана является «шофар» — в каждый из двух дней праздника следует трубить в рог. В чем смысл этой заповеди, почему в Новый год следует трубить в рог? Великий праведник и еврейский мыслитель Баал Шем Тов поведал притчу, объясняющую смысл заповеди трубления в шофар. Царский сын отдалился от дворца и утратил все внешние признаки принадлежности ко двору: от одежды и манер до образования и шкалы ценностей.

Практически ничего в нем не говорило о высоком происхождении, и путь назад казался невозможным. Но однажды, оказавшись неподалеку от проезжавшего мимо царя, он заорал что было сил: «Отец, отец, спаси меня!» Государь распознал в вопле голос сына и вернул его к себе. Этот крик, выражающий горечь отдаленности и желание вернуться, олицетворяет трубный звук шофара. Еврей, сын Всевышнего, порой точно так же отдаляется от царских палат и жизни по Б-жественным правилам. И возвращение — «тшува» — кажется практически невозможным. Но стоит еврею закричать, Отец протянет ему Свою царственную руку и поможет вернуться. Не собственными усилиями прокладываем мы обратный путь во дворец.

Не смыслом, которым еврейский народ наполняет свой крик (чувства и мысли у всех разные, в этом отношении мы разрознены и потому слабы), а самим фактом крика - мы оказались вдалеке, нам плохо, мы кричим. В дни Рош а-Шана такой крик возносят все евреи, все еврейские общины мира. Единство крика всех евреев придает ему силу. Стремление стать лучше - всегда важно, но в эти дни — особенно. Еврейская традиция говорит, что в Рош а-Шана Б-г устраивает суд над Своими творениями. Каждый год в дни сотворения мира (а Рош а-Шана — годовщина Творения, описанного в Торе), Он устраивает «переучет». Небесный суд решает, кто достоин жить в новом году и какой будет жизнь каждого. Определяется судьба всего: атома и планеты, животного и человека.

Оттого и называется праздник «головой года» (Рош а-Шана), что именно от головы зависит деятельность всех остальных органов. В эти судьбоносные дни особенно важно, хотим ли мы вернуться во дворец, потому что от этого будет зависеть наша судьба в наступающем году.

Пусть у всего еврейского народа наступающий год будет добрым и сладким!